江蕙革命

 

江蕙以水代酒，慶祝演唱成功。2008/04/24 liberty times

一九九二那年，我剛服完義務兵役，有天晚上從高雄坐客運巴士回東港老家，車上廣播的收音機節目傳出一首Holo台語新歌，江蕙熟悉的歌聲，以一種陌生的唱腔唱出〈酒後的心聲〉，老台語歌的悲情調性依舊，歌聲卻已盡脫「野」味，這「野」是鄉野傳奇的野，不那麼都會的野，帶給我奇異的驚喜感，彷彿百萬銷售紀錄已能預期。

十六年後，〈酒後的心聲〉的音樂能量跳躍，轉換成台北小巨蛋江蕙「初登場」演唱會結束前的萬人大合唱；在超大歡唱包廂裡，愛唱能唱的萬名觀眾，集體唱出了台灣在地語言流離傳唱和本土演藝事業風霜的歷史心情。

江蕙演唱會貴賓之一，台北市長郝龍斌夫婦，表示學台語都是聽江蕙的歌學的。郝市長所代表的台灣社會「上層」階級，藉由唱歌來學台語，除了顯現台語歌在台灣社會的滲透力道之外，另一方面也代表在台灣的華語優位環境中，台語的公共語言強度貧弱，學習管道受限，使得唱歌這其實不算太好的語言學習工具成為學台語的主要方法之一。八○年代初江惠（當時「蕙」還沒有草字頭）唱過的沈文程原唱的〈心事誰人知〉，由於風行大街小巷，許多年輕人就為了唱這首歌學起台語。

中國國民黨政府當年雷厲風行「國語」和禁歌政策，「方言」歌曲和節目在電視等新興大眾媒體上被嚴格限制管控，〈心事誰人知〉這種江湖滄桑味的悲調歌曲，只能以流動游擊的夜市銷售方式流通，八三年江蕙的〈你著忍耐〉推出後，便在夜市流行開來，然而就如江蕙在《苦情姐妹花》自述的：「唱片新人好可憐啊，尤其是唱台語歌的！人家一看你的土樣子，就懶得搭理。」

如今，首度演唱會在小巨蛋連滿四場的江蕙，創造了連華語歌手都望塵莫及的驚人爆發力，演唱會上點綴式的兩首華語歌曲，在我看來頗有向以前「唱台語歌的土樣子」致敬甚至稱臣的況味。曾經走唱的江蕙在演唱會中，濃縮了一部六○年代以來台語流行文化發展史，充分展現台語歌的層次感與豐饒感，讓人感受晚近都會抒情曲風的江蕙、比較鄉野或狂野的「野」一點的江蕙、淒厲哀鳴的江蕙、黑貓摩登的江蕙。

江蕙的演唱會眾人合拱的尖峰威力，在熱鬧繁華的流行現象之下，承載了厚重深沉的文化滄桑。無可奈何穿上「土樣子」的台語歌手，面對自身的弱勢處境，注定要在體制邊緣進行辛苦漫長的寧靜革命，讓在地文化的內涵持續微震時不我予的大地，讓封閉的社會持續微調對「野」性的認知，好歹讓華語流利的台灣人，找到學習本土語言的理由。

在這命定的寧靜革命路途上，江蕙是闖出來了，感謝這位披荊斬棘的革命頭人，把那台昏暗的小小夜行輕歌客車，引領到「合聲」威武的巨大共鳴舞台上。

江蕙革命 2008/04/22 刊於自由時報



suggested readings: by 王祖壽

4萬觀眾見證 江蕙寫傳奇

演唱會評》江蕙演唱會教我們的事

一中不合作運動之人民弊

當人民幣陰乾新台幣 

■ 邱振淼 2008/04/23 liberty times

用「陰乾」是有點不雅，但期以有提醒作用！ 五二○國民黨再接掌政權，為因應陸客來台，人民幣在台自由或半自由兌換，已公開宣佈提上日程，即要兌現其政見。看似民主政治的常規及兩岸開放的大勢所趨，但衡諸歷史與現實，卻隱含了新台幣可能一朝被陰乾，走向以大陸為主的「一國一幣」。



以歷史而看，當年香港的港幣陰乾今日澳門幣的前身葡萄牙幣，即港幣比葡萄牙幣更為流通於澳門。因為現實面，港幣的保值及收息均高於葡萄牙幣，所以澳門為避開被陰乾的風險，只好推出如同港幣盯住與美元的聯匯之澳門幣。 但風水輪流轉，近一年多來，因港幣採盯住美元的聯繫匯率，美元下跌，港幣跟跌；美國降息，香港隨之降息。而人民幣採盯一籃子貨幣，不再盯住美元，致人民幣升值，具保值，存人民幣利息又高於港幣。更矛盾的，即目前港幣近零利率，大陸人民銀行為加強宏觀調控，解決資金過度流動氾濫問題，反而高唱加息，所以香港人一窩蜂地把港幣轉存人民幣，甚至香港商家樂於收取人民幣。因此，知名投資專家吉姆．羅傑斯在二○○七年十一月乾脆公開建議港府：「假如我是港府，我將廢除港元。港元已無存在理由。它是歷史遺留的異類，我不明白為甚麼它還要存在下去。」（“If I were the Hong Kong government ,I would abolish the Hong Kong dollar. There’s no reason for the Hong Kong dollar. It’s a historical anomaly and I don’t know why it exists anymore.”）



 盱衡上述歷史及大陸與香港的現實，邁向一國一幣是指日可待，即香港的法定貨幣一旦由人民幣取代，一國兩制即走向一國一制。 所以人民幣如保持升值及高利率，而在台灣，又可自由兌換，台灣人民如也一窩蜂棄台幣而持人民幣，商家也樂於收取人民幣（目前NOVA電腦賣場就已公開表明可收取人民幣），上述的情況可能就是台灣當局將面對平穩過渡到大陸所主張的「一國兩制」，還是「一國一制」的困局。 當然，台灣仍不同於香港，因香港已接受了「一國兩制」，距「一國一制」只一步之遙，而台灣的處境，如走向以上推論，卻值得深思。（作者於大學講授「大陸投資分析」）

李登輝：中國團若炒地皮 整個都害了了 

2008/02/24 liberty times



向一中傾斜 對台灣是危險的！

〔記者彭顯鈞／台北報導〕李登輝前總統昨公開強調，台灣人民必須從長期的意識形態鬥爭中掙脫，但現在好像又瀰漫另一種意識形態，以為只要直航、推動所謂共同市場、開放中國來台投資，台灣經濟就會變好，「太天真了，我不相信，這對台灣是危險的！」他也強調，「兩岸是國與國關係，台灣不能冒進走入中國統戰陷阱！」

李前總統昨出席台聯喬遷茶會，他對近來兩岸關係發展，以及逐漸瀰漫的中國熱，提出嚴厲的警告和抨擊。

兩岸國與國 經貿應依國際規範

李前總統首先強調，「台灣與中國是國與國關係」，兩岸經貿應依國際規範，尤其「必須堅持台灣國家主權，不能退讓！」

有關兩岸直航，他批評，只要堅持國家立場，依照國際規範，考量國家安全，「要怎麼推都可以！但現在都是嘴巴說說而已！」

他並舉例說，最近有中國地產訪問團，大家以為有「好康」，但如果真的是炒地皮，「整個都害了了啦！」

李前總統一向強力反對解除企業投資中國不得超過企業淨值四十％的規定，對於新政府承諾解除，他強調，現在中國股價跌一半，人民幣升值導致外資流失，「現在開放好嗎？對台灣有利嗎？大家要好好想一想！」

人民幣開放 應先簽訂清算協議

對於人民幣兌換問題，李前總統也批評，人民幣如果要來台灣，「就要到銀行兌換，否則就是違法！」對於兩岸尚未簽訂貨幣清算協議就貿然開放，深感不以為然。

李前總統語重心長表示，台海局勢應穩定，不應冒進，也不能一味向中國傾斜。他也警告，兩岸交流勢必衍生防疫、金融穩定、治安等問題，「這些問題大企業不會注意啦！」要靠政府負起責任。

台灣巨石文明

liberty times 2008/03/04

你不知道的鶯歌石 ■ 何顯榮



近日驚聞桃園縣鶯歌石慘遭遊客紋身破壞，依筆者數十年研究台灣古文明的資訊，在此提出鶯歌石的真實身分，讓國人知所珍惜。 世界上有十種古代巨石文明的遺蹟，包括：金字塔（石塔）、石堆、石柱、石陣、岩雕、石壁、石輪（石幣）、石棺、單石和石像。台灣十種都有。鶯歌石屬於十種中的「石像」，台灣的「石像」比較有名的還有基隆碧沙漁港邊陡峭山坡上的巨大「老鷹石」，高有十餘公尺，與鶯歌石相當。 巨石像的外表，從某一個特定方位看過去，非常神似所雕刻的動物，但是由其他方位來看，則完全走樣。鶯歌石和老鷹石最大的特徵在於翅膀，明顯地是人工特別雕刻的，這二個巨石像是由單一巨石雕刻而成，稱為「獨塊巨石」（monolith）。根據歷史的紀錄，愈早期的文化愈簡化，才僅雕刻單面。 鶯歌石和老鷹石還有一個共同特徵，就是旁有山洞。這是在天寒地凍的年代，古人駐守的居所，以保護這個神聖的巨石雕像。可知台灣的巨石像應是最早期的人造物─巨石文明的遺蹟。相關資訊請參閱http://newidea.org.tw/newidea/pdf/p47.pdf。



鶯歌石 慘遭紋身破壞



liberty times 2008/02/26

萬山岩雕圖像有故事性



大軋拉烏4-1岩雕圖案，（記者蘇福男攝）





祖布里里（二號岩雕）：位於海拔九三七公尺，岩石體積較小，並位於陡峭的山脊稜線小型緩坡地，岩體因石英面切割呈三階階梯狀，雕刻有足掌紋、杯狀坑、散置的凹點。（記者蘇福男攝）



萬山岩雕群 遭蹂躪破相





學術單位為了拓印岩雕圖案，竟然點火燒烤附著在岩雕本體的青苔。（蘇福男攝）

登七頂峰

liberty times 2008/04/23

世界七頂峰上思想台灣

■ 江秀真





從一九九五年的世界最高峰珠穆朗瑪峰一直到二○○八年南極洲的文森峰，筆者與諸多伙伴們完成世界七大洲最高峰攀登，感觸很深。



之一，即使是登山，國際競爭也是不進則退！新穎的登山裝備、登山行程與路線的地圖資料搜尋、跨國的登山嚮導組織、登山相關資料的網路化等，排山倒海而來。攀登世界七頂峰，可說是國際的科學登山舞台。



之二，在攀登非洲的最高峰—吉利馬札羅峰的過程中，我們見識到一個經常被認為是落後國家的東非，卻擁有比台灣還完善十倍的登山制度。進步？落後？事在人為而已。



之三，就是企業界的遠見。主辦單位歐都納公司董事長、台灣本土企業家程鯤先生，看出這個活動的意義，向台灣登山界導入國際新視野。



在世界七頂峰思想台灣，我看到故鄉的競爭，還有機會。（作者為台灣首位攀登世界七頂峰女性，定四月廿五日發表演講，請參見http://met2007.blogspot.com/）



http://met2007.blogspot.com/2008/03/2.html

一中不合作扮鬼臉運動

一中



「一中原則，一中就是中華民國」，這種講給自己爽的話，想要唬弄人連藍丁丁都不信，馬英九都選上總統了卻還要侮辱台灣人智商，所以一中不合作就是扮鬼臉運動。

因為「一中就是中華民國」實在太虎濫了，連駁斥都嫌花力氣，倒可以學時下年輕人從鼻孔哼氣的輕蔑：「都給你講啦！」「最好是這樣啦！」然後吐個大舌頭扮個大鬼臉吐曹回去。

一中不合作運動的戲謔kuso的成份，宜多不宜少吧。



例如，我是高雄中學畢業的，高雄中學前身是高雄一中，所以前高雄一中校友的一中不合作，簡稱高雄一中不合作。

兩大台語歌后 黃乙玲和江蕙

黃乙玲為兩屆金曲獎最佳台語歌手得主，與江蕙在台語歌壇各據一方，歌聲穿透華語主流社會藩籬，擁有穿透不同世代與社會階層的感染力，是台灣與華人圈流行音樂界指標人物，形成台灣重要的流行現象與文化資產。

台語歌后江蕙，從悲情形象和傳統走唱風格，到平實敘情的精緻都會風情，充分代表台語歌曲的內涵、境界、流傳，成為大眾文化現象和共同社會記憶的象徵。

參考文章

普羅米修斯--我的大哥夢

摘要黃乙玲的歌聲很特別，她一直沒有江蕙紅，但是發片量卻也很大，總是有一批歌迷很支持她。兩人應該可以分佔閩南語流行歌曲的第一名與第二名。江蕙的歌路很寬廣，但是她的定位一直在愛情療傷系歌曲，我個人認為，文化意涵比較沒有黃乙玲深厚。江蕙早期的「惜別的海岸」，與陳一郎的「行船人的純情愛」這種歌曲，大概描述出台灣多數討海人的心情與感情，討海人總是笨拙不善於表達情感；而討海人的牽手則總是默默堅貞的等待；然而以後江蕙的歌路定位就開始寬闊起來，很難給一個明確的位置。這樣固然有好處，可以觸及社會的每個層面，但是文化意義就相對薄弱。如果一個理論可以解釋所有的問題，那就是不能解釋任何問題，這意思大抵是一樣的。

黃乙玲的定位就不一樣了，她可以說是女工、攤販、夜生活者等中下階層的代言人。黃乙玲，從八歲就開始走唱，跟江蕙很類似，一開始在藍寶石餐廳駐唱，一直到1987年才出版第一張唱片：「講什麼山盟海誓」，這張專輯一炮而紅，讓黃乙玲成為與江蕙相提並論的閩南語歌后。因為黃乙玲從小就出道走唱，看盡各行各業在面對生活時的種種寫實情景，所以由她來詮釋這些人生的歌曲，更有說服力與不同的韻味。黃乙玲的選曲，許多與江湖上的愛情有關，例如說，像是「海波浪」，我就很喜歡高捷跟她的演出，一整個就很有兄弟的味道。

黃乙玲也有許多地下戀情的歌曲，例如九月剛出版的「放我去飛」這首歌，我非常喜歡MV跟歌詞：歌詞是這樣的：

「你不愛我，你欲按怎（怎樣）？一場地下戀情，找無我的名。

你一直贏，你繼續拖。干講（難道）愛（要）我承認，破壞別人家庭？

愛變成恨，恨變成分，但是結局無我想的單純。

你欺騙我，講你離婚，害我變成無結局的孤魂。

放我去飛去飛去飛，乎我（讓我）去找去找，疼惜我的山盟血誓。

世間人是這呢（這麼）多，偏偏遇到你一個，想不通你無愛讓我過。

放我去飛去飛去飛，還你一切一切，面對良心無言解釋。

地下戀情是這呢（這麼）多，愛情騙子為什夥（為什麼）

希望我是最後一個，希望我是最後一個～」

忍不住我又要來談這首MV了。這首MV製作得相當精細，全長達六分鐘。故事一開始，就是幾個姊妹在酒吧裡聊天，大家談起當「細姨」（小老婆）的好處，大家都很羨慕；然而旁邊有一個美艷女子拿著酒杯，帶點微醺的語氣說：「我啊～我只想在白天可以牽著他的手，在大馬路上散步。」接著，MV開始描述他們之間的三角戀情，裡面許多情節，如果有外遇的男人看了應該會覺得恐怖，因為太雷同了。

另外就是早期的一首歌曲，叫做「台北Sayonara」，這首歌非常適合來到台北的異鄉人，可以說是閩南語版的「台北不是我的家」。從MV來看，是講一個南部小女生來到台北市工作，認識了一個台北人，跟他談起了戀愛，但是後來卻被拋棄的故事。歌詞是這樣的：

「不是我欲離開，是你逼阮離開。

霓虹閃爍妖嬌的台北市，今夜你擱（又）為誰抹胭脂？

無情人留乎你，愛本來是孤兒。

不願打醒夢中的台北市，阮故鄉看過來有卡水（比較漂亮）。

啊～台北台北 Sayonara，為你破碎的心肝，永遠永遠留在這。

啊～台北台北 Sayonara，不是我看破，是你放捨我。

火車啊火車，載誰人回頭？

過去無計較，怨嘆青春帶攏（都）帶不走。

不是我看破，是你放捨我。」


有意思的部分，是在歌曲中的OS，在OS中，黃乙玲用口白唸出一段對台北人的譴責：

「阿爸！阿母！恁好無（您好嗎）？在台北的工作已經辭啊！

五年的時間我學到很多，台北人的生活。台北人的感情，台北人的心肝。」（這首歌現在正在本網頁播送中）

嗯～我也算是台北人啦～不過，我還真的覺得台北人比較無情與冷淡一點哪～

想想自己對於歌曲的偏好，其實我最喜歡的是閩南語地下會社的那一部份。

一中不合作之不去麥當勞

今天看到麥當勞廣告, 出現其為北京奧運合作夥伴的訊息

對於麥當勞大量製造無聊的塑膠玩具(all made in China)給小孩, 我已經滿不爽了

如今北京奧運聖火因圖博抗暴全球被嗆, 多國領袖都在考慮是否出席奧運開幕典禮

麥當勞還如此大剌剌宣傳其與奧運合作關係, 真是孰可忍孰不可忍

我於是和小孩講, 以後少去麥當勞可以嗎, 他們也原則同意了

對於這種和中國有關的事情, 他們是很好講話的

正港的台灣兒童嘛

是為一中不合作運動之不去麥當勞行動

Chinese Taipei惡搞台灣

爭取到二OO九年世界運動會在高雄舉辦的 謝長廷先生，曾在市長任內施政報告後接受質詢，陳英燦議員詢問要以Chinese Taipei或Chinese Kaohsiung還是Kaohsiung, Taiwan的名稱來主辦世運。謝市長的答覆是，世運委員會和奧運委員會大半重疊，所以採奧運模式，公文往來以Chinese Taipei為承辦國家，但承辦城市不能寫不知所云搞不清楚是高雄還是台北的Kaohsiung, Chinese Taipei等等，所以承辦城市就是Kaohsiung, Taiwan。在二OO九世運英文官方網站上，除了「中華奧委會」（Chinese Taipei Olympic Committee）的連結外，也見不到其他Chinese Taipei稱謂。

        以Chinese Taipei為主辦國的世運在高雄舉行，單純的稱謂方式卻在文字字面上衍生意想不到的乖張與錯亂，導致上述質詢場面，關鍵就在一個稱謂內外有別的分寸拿捏。

        Chinese Taipei，是台灣行走國際社會面對中國強權，對內講爽的「中華民國」和對外通行的「台灣」都不能用，而採用的折衷名稱，對外自是不得不用，對內就能捨則捨了。高雄主辦世運就是如此，對外公文往返Chinese Taipei行禮如儀，在自家地盤上就回歸正常自然的Kaohsiung, Taiwan了。



        然而，馬準總統卻外銷轉進口，對台灣申請成為世界衛生組織觀察員的名義問題，振振有詞在國內宣示目前沒有比「中華台北」更好的名稱。

   

        其實，Chinese Taipei既然是台灣在國際間的妥協英文稱謂，就像個綽號一樣，連譯為華文的「中華台北」都嫌多餘，也給中國譯為「中國台北」吃台灣豆腐的機會。一個綽號被人叫久了，綽號的主人可能會搞糊塗，以為綽號就是自己真正的名字，我就曾在電視體育頻道上，聽到台灣播報員卯起來對國內觀眾直呼「中華台北隊」，真是不嫌名字lòlò長啊！馬英九獨衷台灣對外姑且用之的「中華台北」名義，其實也是把工具價值內化為自我認同的表現，呼應其當選後立即宣示的「一中原則」。

        這讓我想起，最近在其題為「繼續豪邁地硬坳吧，勇敢的大人們」的部落格貼文直指疑涉雙重國籍的李慶安立委「持續裝死」的暢銷作家九把刀，寫過一篇kuso文章〈取綽號的破壞性藝術〉，說「亂取別人綽號，只是為了惡搞對方」，而絕技就是取一個「跟本名毫無干係的另一個正經八百的名字」，例如把王新華叫成張建群，「此招破壞力極大，如果全班加導師聯手卯起來叫，包准那個同學會給你弄到瘋掉…全班經年累月這樣叫下去，肯定令王新華同學神經錯亂，最後連自己也搞不清楚是怎麼回事，不自覺在考卷的姓名欄填上張建群三個字。」

        姜皇池教授說的「近年來，中國致力於將臺灣規範在特定名稱下，任何超越 Chinese Taipei 之稱謂，一概封殺，」就是努力幫台灣取綽號的中國在「惡搞」台灣，聯合世界各國卯起來叫，現在連未來的總統都加入叫著Chinese Taipei這台灣「另一個正經八百的名字」，那就難保台灣人民不會神經錯亂，最後像那位體育播報員不自覺自稱為 姜 教授指出字義為中國屬地台北的「中華台北」了。

        有準總統如此，堅持台灣獨立自主地位的台灣人民能不慎乎？

        在國際間，Chinese Taipei或許在某些場合代表台灣，然而在台灣，沒有Chinese Taipei，沒有Chinese Kaohsiung，沒有Chinese Taichung，沒有Chinese Tainan，沒有Chinese Yilan……

        呼籲 馬英九 先生，Chinese Taipei也好，「中華台北」也罷，就留待對外交涉折衝，不要拿來對台灣人民說嘴，免得台灣人民神經錯亂了。對台灣人民而言，肯定有比Chinese Taipei更好的名稱的。

如果 馬 先生覺得目前沒有比「中華台北」更好的名稱，那麼我們目前實在也想不出比「中華台北總統」更適合 馬 先生的頭銜了。



        而台灣總統，仍然虛位以待。 

※台灣人的一中不合作運動，可以從台灣內部的中華台北不合作行動開始，台北人尤其要站出來，大聲說出：「我是台北人，不是中華台北人！」另外，也可以請問台北市政府是Chinese Taipei Government嗎？請問郝市長，你是Chinese Taipei mayor嗎？

台文學習教戰守則

---

教育部日前召開中小學九年一貫課程綱要審議委員會，討論「台灣閩南語」（以下稱Holo）課綱修訂，拼音系統擬以羅馬拼音系統為本，希望提升中小學生的Holo台文寫作能力，例如運用羅馬拼音寫電子郵件和部落格等等。

        在無能辨識與掌握漢字系統和羅馬字系統之間層次對應關係，以及對羅馬字介入漢字系統充滿輕慢敵意的台灣主流社會，尤其時值政黨輪替敏感期，此議一出，嘲弄笑罵之聲隨即掩至，自不足論。



        在許多相關評論中，以《自由時報》引述的具編修Holo語文教材經驗的彰化縣二水國小 周美香 老師看法最切中問題核心。她指出，要學生以羅馬拼音書寫，「已接近一種語言教學」，然而在每週一堂「鄉土語言」課的限制下，學習羅馬拼音只會加重學生負擔，卻達不到學習效果。

建立台文書寫系統，賦予其如今仍非常貧弱的公共語言地位，擴大台語文在各種正式與公開場合的流通層面，是維繫語言發展活力的根本方法。台文書寫訓練，代表語言位階的提昇，不再只是「鄉土語言」或「母語」而已。然而，一週才一小時的上課時間，卻和提昇語言位階的內涵，完全不相稱。

  

       在我看來，教育部繼二OO六年十月公布「臺灣閩南語羅馬字拼音方案」、再於隔年五月底公佈三百個Holo台文推薦字詞之後，這次課綱修訂，形同民進黨政府為Holo台語文字化與標準化所做努力的期末交接報告。

       這份報告未必會受到重新執政的中國國民黨政府認可，甚至可能遭到冷凍冰藏，但對於許多台灣人民尤其正陪同小孩共同成長的台灣派父母而言，在華語文具有絕對優勢的台灣社會和教育體系中，卻可以成為一個方向的指引，一張藍圖的展示，一份台語文學習教戰守則。

        羅馬拼音系統的台灣在地語言教學，擁有與英法德文等全球羅馬字語言系統接軌、立即有效活化在地語言等等深刻且全面的好處。台灣派的父母稟此理念，可以自己努力、彼此切磋，學校本來就不是孩子學習的全部，父母可以衡量自己的精力與時間餘裕，根據自己的判斷對學校語文教育做各種形式與程度的輔佐與介入。

        而民進黨政府以一種正式語言看待Holo語文的音字系統和教學綱要，無論日後是否據以形成教育政策，都是很值得台灣派父母參考的介入點。

        例如，除了多講母語之外，可以讓孩子熟悉羅馬拼音，像「睡」字，可在ㄕㄨㄟˋ之外，鼓勵拼音為shuei，其對應Holo台文的「睏」，鼓勵拼音為khun（音調標示記號可日後補上，以免和華語四聲混淆），破除漢字必得和取自漢字偏旁的ㄅㄆㄇ拼音連結的漢字本位迷思，建立健康理性的語言觀念。

       台灣語言的羅馬字歷史源遠流長、文獻豐富、文采斐然，只是在主客觀的漢字強勢主流社會中，主流教育系統中的老師和學生都甚感陌生，主流媒體更無端嘲弄，實在lap-sap垃圾—kiam兼—bo無—ui-sing衛生。台灣派父母，可以身體力行，自己對好學易上手的台灣羅馬字做點瞭解之後，開始影響自己的小孩。可以想見，和小孩一起「認得幾個字」（張大春近著），絕不只有那一套中國文字傳統的象形文字風華而已。

一中不合作運動

二OOO年政黨輪替後，台灣人已歷經八年民進黨政權的洗禮，中國國民黨重新執政所面對的，是台灣主體意識流行廣佈的台灣，是中國國民黨引領選民相信其拼經濟能力之餘，也讓選民清清楚楚聽到其總統候選人說出「燒成灰都是台灣人」、聲明「台灣前途由兩千三百萬台灣人決定」的台灣。

馬英九選後立即宣之於口的一中原則，在擁有高度台灣主體意識的台灣人耳中，所謂「一中就是中華民國」（不是中華人民共和國）、「中華民國疆域包含全中國」等等主張或說明，是不折不扣的唬弄語言，和選前強烈的台灣自決立場落差太大，不只是語意的落差，也是政治承諾的落差，是領導道德的失落。

馬英九選後立即宣之於口的一中原則，應是出於傳統的中國本位主義和固有中華文化立場，而不惜弱化台灣主體意識，但也不排除有其苦衷、忍辱負重，或許是要與堅持一中原則的中國政府談判周旋不得不然的虛與委蛇的隱諱考量，若是前者自不用論，若是後者也同樣必須彰顯台灣人不接受一中原則的在地堅定立場，做為和用心良苦的總統裡應外合的民意根基與交涉籌碼。

所以，面對一中原則總統，台灣人可以發起不合作運動。這不合作運動精神一貫，就是反對讓國際社會可以做「台灣是中國一部分」解讀與聯想的任何主張與宣示，國家領導人的「一中」原則自然是其中大者。至於不合作運動的形式與內容，則由全體台灣人共同發想與充填，例如反一中標語圖案的張貼與流傳以及公民團體的聯合聲明等等。

 

比較強烈的，可能會說，接受一中原則，就只是
馬
先生，不是馬總統，這是一種態度。不過，許多選民傷心失落之餘，會尊重多數、願意接受七百多萬台灣同胞的選擇結果，會採取比較溫和的態度，然而對於國家政策是非黑白的議題，說一不二，堅守國民立場。馬英九接下中選會當選證書時，向對手謝長廷和謝長廷支持者致意表達「未來相互尊重、共同合作，一起為台灣奉獻、一起愛台灣」的心意，而「相互尊重」的第一步，就是務實面對台灣人民反「一中」原則的堅定立場。

 

用馬英九的漂亮英文陳述一次。

Mr. Ma has no problem with one-China policy, but we do have problem with a President who accepts one-China policy. Mr. President, let’s face that problem.

 

投馬的七百多萬票裡，有多少那麼在意一不一中原則，尚不得而知。然而可以肯定的是，未投馬的五百多萬票，有很大比例是相當在意的。

必須讓國際社會知道，有許多台灣人是堅定反對馬總統的「一中」原則的。

台灣沒有一中，一中沒有台灣。